The Holographic Universe - Part 3/5 - Workshops Understanding Quantum Physics

Đâu là chân thực tại? Vạn vật trong vũ trụ, kể cả ngay chính bản thân ta là Thật hay Không Thật? Hay chỉ là một phóng ảnh từ một nơi nào đó của Vũ Trụ? 

Phật Giáo đã cho biết Tất Cả những gì chúng ta hiện có (bản thân chúng ta) và tất cả những gì chúng ta nhìn thấy hoặc cảm nhận được trong vũ trụ này đều là do Nghiệp Lực của chúng ta mà ra. Để lĩnh hội được ý nghĩa và sự thật này là một điều rất khó đối với những người bình thường như chúng ta, và có thể chúng ta cho rằng đó là vấn đề Tôn Giáo hoặc của Tôn Giáo. 

Ngày nay, với những khám phá mới thêm nữa của khả năng khoa học hiện tại, con người đã phần nào nhận ra những điều nói trên là sự thật và hầu như không có gì mang màu sắc Tâm Linh cả. 

Kỳ lạ ở ngôi chùa có loài sen “cõng” được người

Ngôi chùa không chỉ nổi tiếng bởi “tình bạn” giữa cặp rùa và hạc mà ngôi chàu đặc biệt này còn được biết đến với loài sen có thể "cõng" được người.

Chuyện như trong cổ tích nhưng lại tồn tại giữa đời thường. Trong buổi tiếp xúc cùng chúng tôi, trụ trì Phước Kiển Tự (Nha Mân, Châu Thành, Đồng Tháp), Thích Huệ Từ cho biết: “Ngôi chùa là của gia đình tôi tự xây cất để thờ phụng phật trời và tổ tiên. Trước đây, chú tôi là Thầy Thích Huệ Trí là trụ trì đầu tiên. Năm 8 tuổi, tôi vào chùa theo chú tu hành rồi sau đó tiếp quản cho đến nay. Từ khi vào chùa, tôi chứng kiến nhiều sự vật lạ lùng nhưng không dám cho nhiều người biết. Bởi vì, người nào tin thì thôi, người không tin lại cho rằng mê tín dị đoan”.

Ngôi chùa có chuông bằng vàng ở Hưng Yên

Khi tiếng chuông vàng ngân lên, âm thanh trong sáng, bay xa hàng ngàn dặm làm dân tình các nơi nghe thấy đều phấn chấn. Không chỉ thế, vì nghe thấy tiếng chuông, báu vật của người Nam lưu lạc ở xứ Bắc liền trỗi dậy tìm về.

Chùa Chuông nằm tại thôn Nhân Dục, phường Hiến Nam, TP Hưng Yên (HưngYên) ẩn chứa bao huyền tích lạ lùng mà cho đến nay vẫn chưa có lời giải đáp.

Truyền thuyết ly kỳ về hậu duệ Nguyễn Trãi

(Kienthuc.net.vn) - Mặc dù bị án tru di 3 họ, một vài hậu nhân của Nguyễn Trãi vẫn thoát được và xung quanh cuộc đời họ cũng có nhiều truyền thuyết ly kỳ.

Chân dung Nguyễn Trãi. Ảnh: Internet.

Nói đến vụ án Lệ Chi Viên, ngay trong những trang chính sử của Đại Việt sử ký toàn thư vẫn ghi một truyền thuyết về việc con rắn báo oán. Nói gọn lại thì câu chuyện bắt đầu từ đời Nguyễn Phi Khanh (cha Nguyễn Trãi). Khi còn dạy học, Phi Khanh có lần cho học sinh dọn cỏ. Đêm trước đó, ông nằm mộng thấy một người phụ nữ đến khẩn khoản nói rằng xin thư lại cho ít hôm để dọn nhà vì chồng đi vắng, các con còn nhỏ.

HỮU THỂ VÀ THỜI GIAN

Hồng Dương Nguyễn Văn Hai

---o0o---

SÁT NA VÔ THƯỜNG

Thế gian là khổ, là không.

Trong Câu xá Quang ký Quyển I, chúng sinh được định nghĩa là: “Thọ chúng đa sinh tử cố viết chúng sinh.” Thọ rất nhiều sinh tử nên gọi là chúng sinh. Thọ mãi sinh tử đời này qua đời khác nên gọi là chúng sinh. Nên lưu ý ở đây chúng sinh không được định nghĩa như cái gì phải chết. Nếu định nghĩa chúng sinh là cái gì phải chết, thời đó là do nhận thức mạng sống hiện tại như đối nghịch với cái chết đang đến và tìm cách chinh phục cái chết đó. Như vậy, trường sinh bất tử là do áp đảo được cái chết. Phật giáo không định nghĩa như vậy. Sống và chết không phải là hai đối tượng đối nghịch mà đúng ra là hai mặt của một thực tại bất khả phân. Sinh mệnh hiện tại là mạng sống đang nhẫn thọ sinh tử, và thực trạng sinh tử này là đặc điểm của sinh mệnh hữu hạn hiện tại.

HÀNH TRÌNH TỚI CÁC CÕI

HÀNH TRÌNH TỚI CÁC CÕI
BÊN KIA CÁI CHẾT

DELOG DAWA DROLMA

(Nguyên tác: DELOG: Journey to Realms Beyond Death

Delog Dawa Drolma) – Xuất bản năm 1995

Richard Barron dịch sang Anh ngữ từ tiếng Tây Tạng

dưới sự hướng dẫn của Đức Tôn Quý Chagdud Tulku Rinpoche

Bản dịch Việt ngữ của Liên Hoa

 NỘI DUNG

Dẫn nhập của Chagdud Tulku

1. Núi Huy Hoàng Màu-Đồng Đỏ: Cõi Thuần Tịnh của Đức Padmasambhava

2.  Những quán chiếu trong Tấm gương Pha lê: Sáu Cõi Bất Tịnh

3. Núi Potala: Cõi thuần tịnh của Đức Avalokiteshvara

4. Yulokod:Cõi Thuần tịnh của Đức Tara

5. Cầu Thang đưa tới Giải thoát: Tóm lược những hậu quả của đức hạnh và ác hạnh

KHÔNG CÒN CHỌN LỰA NÀO KHÁC

NGOÀI VIỆC THỰC HÀNH PHÁP
Lama Zopa Rinpoche – Thanh Liên Việt dịch

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA thường khuyên rằng phương cách tốt đẹp nhất để sống cuộc đời mình là sống ở một nơi biệt lập cô tịch, từ bỏ cuộc đời này và tám pháp thế gian, và thiền định nhất tâm về con đường tiệm thứ dẫn tới Giác ngộ. Việc phát triển những sự thấu suốt con đường dẫn tới Giác ngộ là điều tuyệt hảo. Nhưng không phải ai cũng có thể làm được điều này.